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第七十三章 血祭

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的那种阴暗潮湿的阴暗,而是死亡气息非常浓重的阴暗,制造这种阴暗,有两种方式,一种是选取天然的葬尸坑。另一种是杀人,将人的血液撒在封土上,这种花就可以生长,这是血祭的前提。”

    “然后呢?”

    “然后就是第二步,也就开始真正的血祭活动,阿古拉城的所有人,集体来到祭坛,然后祭司念咒,用来麻木和诱导阿古拉城的人,让他们自己把血流进这个石鼎,然后溢出祭坛。”

    “那不是血流成河了吗?”

    “没错,就是血流成河,如果不能成河,如何与大自然中的江河湖泊所对应呢?风水和玄术全都来自于大自然。”

    唐东还是有点儿不明白这种血祭的真正意义,“血祭完毕后呢?会发生什么事?世界末日?还是魔鬼重生?”

    血祭完毕后到底发生了什么事马洛现在还不清楚,那些祭司杀死所有人后然后自杀,就这样,阿古拉城的人集体死亡,那么,血祭到底会不会让大巫神姑的成为神灵呢?或者是他们通过血祭,来与神交换条件,使得大巫神姑重生。

    “依我看,血祭肯定没有成功,不然的话,后来怎么还会有人继续用血鼎进行血祭活动呢。”卓九阴说。

    卓九阴说的没错,肯定有什么原因导致那场超大型自杀式血祭活动给失败了,而这些后来继续为血鼎注血而进行血祭的人们,也一定跟当初那场血祭活动有关系。

    “那这个石鼎的作用到底是什么?”

    阿古拉城的祭司一定知道,要想进行血祭,非得一种鼎,这种鼎还必须是一种特殊材料制作,可以吸收人血,吸收了人血后,石鼎变血鼎,就可以达到祭祀大巫神姑的作用,但他们也知道,大巫神姑的灵魂被锁在了地筋尸衣内,地筋尸衣也是一件相当厉害的法器,它可是用几万人的脚筋制成的一件尸罩,所以,两者之间都是靠惨无人道的方法条件换来的,有相似之处,但法力也各有其效。

    那么,想要将大巫神姑的灵魂从地筋尸衣内解出来,并打破穿山铜钱留下的印记,就需要血鼎具有超高的法力。

    也许,正是那场血祭的法力不够,没有将地筋尸衣这件尸罩给打开,所以才导致了他们的失败。

    虽然血祭没有成功,但他们却无意间复制了大巫神姑的镜像灵魂,其实这只不过是一种幻觉,通过这种幻觉来麻痹他们自己。这就好比我们最亲近的人死了,我们过分的想念之后,就想要通过多种方式来祭奠他,比如看看照片,看看生前所拍摄的视频等等,这种行为最后导致的结果可能就是我们本身会出现幻觉,甚至经常在梦中见到死者。

    祭坛内的美人图形,恰好就是大巫神姑的崇拜者所作的画,但这幅画可是用血的代价换来的。

    “厉害,我们现代人发明了电子设备,只要想看到一个人时候,打开电脑,我们就可以通过播放起来看他的活动,这其实是一种虚拟的镜像。”

    “不错,阿古拉城的人民也想到了镜像这个办法,他们通过血鼎的祭祀,以某种巫术,让这里产生大巫神姑的镜像,这样,大巫神姑便像神灵一样,会经常出现在阿古拉城当中。”

    “这算不算YY呢?”

    “也算是吧。”

    胡彪此时也醒了过来,他爬起来并不合时宜插了一句:这不就像某些人观看成人电影打手枪是一个道理吗?
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