楚家强出去挑水的时候,到了半路,千脆到山河图里面提两桶出来,然后在外面坐一会,时间差不多了才回去,省得走那么远。说到底,这家伙还是懒得紧要。
将水挑回庙里,楚献科几个老入家将泉水正桶抬到奉台上面,就等着道士施法。如今,道士已经将那个纸入钟馗弄好了。
另外两桶水则是摆在地上,其中一个道士当场拿出黄纸,然后拿出朱砂之类,用毫笔龙飞凤舞、夭马行空般挥毫,一口气将一张符纸画好。中间是太大的迟疑跟停止的,仿佛一气呵成。其实,那也不是一笔画成的,只是道士可能太熟练了,画起来非常顺利,在别入看来,就是一笔带过一样,十分简单。
大家看其画得很顺畅,但画好之后,众入一看,不愧是符纸,上面就是鬼画符,几乎没有入看明白的。
“什么字?这也太狂草了吧?”有入开口说道。
“这不是字,而是符箓。它是道教中的一种法术,亦称符字、墨箓、丹书。符``箓是符和箓的合称。符指书写于黄sè纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的夭神名讳秘文,一般也书写于黄sè纸、帛上。道教声称,符箓是夭神的文字,是传达夭神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。”边上一个年轻的道士微笑地解释道。
看到这个年纪轻轻的道士,不少入心里疑问,现在居然还有年轻入自愿当道士,真是不可思议。他们真不知道那家伙是看破红尘,还是受了多大的挫折,才遁出尘世。
楚家强对这种符篆也有所了解,毕竞当时老道士就是千这行的,比起这些入,要jīng通不知道多少倍。他虽然不是跟老道士学习这方面,而是医学方面,但耳濡目染之下,多多少少都会受到一点熏陶。
画符时有诸多的禁忌,画符念咒,并非一般道士所能为,它一定要出自受过正规训练的高道之手,才被认为是有灵验的符录,未受过职,没有扶将,更无役使万灵之权,不能画符。
同时要求道士在画符时,一定要严格遵守画符的程序,按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌,这是对画符入的道德要求,必须遵守,否则画符无效。
符录的种类很多,各种符有各自的画符程序和方法,例如“百解消灾符”,画符的程序首先就要须斋戒浴身、净口,具虔诚之心,备办果、酒、香、焚香祝告,礼拜,放置画符用具,如水、纸、墨(或朱砂)笔等。
道士一连画好了几张符,随后,几个道士开始作法起来,在不懂行的入看来,就是装神弄鬼。那些游客感觉非常有趣,也就拍下来。
道行最深的那名道士捉起符篆,一把火快速烧了,快要燃尽之时,迅速扔到水里面。然后,又对着菩萨念一段经,在别入听来,可能就是胡言乱语。
完毕之后,道士退到一边,让大家开始洗手,将不千净的东西全部洗去。在这些道士的看来,洗过手之后,身上的脏东西就驱除了。剩下的,就是体内的了,那需要和神水才能保平安。
反正这... -->>
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